הסערה סביב בחירת מדליקי המשואות לטקס הממלכתי של יום העצמאות ה-78 בהר הרצל ממשיכה לבעבע, והפעם היא קיבלה אש מהבית: יהודית באומן, אשתו של הזמר שימי תבורי, עלתה למתקפה חריפה נגד השרה מירי רגב, זאת אחרי שתבורי לא נבחר להשיא משואה.
באומן בחרה לא להישאר שקטה ופרסמה פוסט ברשתות החברתיות שבו היא מתחה ביקורת על עצם ההחלטה. לדבריה, הבחירה במי שידליק משואה היא עניין שמצית אצל רבים רגש חזק, במיוחד אצל מי שלדעתה מכירים את פועלו של שימי תבורי לאורך השנים.
מה יהודית באומן טענה על שימי תבורי?
בפוסט היא מנתה את מה שהיא מציגה כמעשי ההתנדבות והעשייה של הזמר. בין היתר היא כתבה שהוא הופיע בהתנדבות בפני חיילי צה"ל ובבתי חולים, וגם הזכירה פעילות בתקופות מלחמה. עוד היא ציינה עזרה לאנשים עם הפרעות אכילה, והדגישה שמדובר מבחינתה בגיבור אמיתי ולא במישהו שזקוק לכותרות או למסכות.
העקיצה לשרה מירי רגב: "דווקא" ותחושת חוסר הוגנות
אחרי שסימנה את הנושא, באומן פנתה ישירות לשרה רגב. היא טענה שהשרה, שאמונה על ענייני סמלים וטקסים, לא פעם התבקשה לשלב בטקסים גם אומנים ותיקים, אך לטענתה בכל פעם נדמה שדוחפים קדימה סדר יום שמייצר תחושה של חוסר הוגנות כלפי אלה שכבר הוכיחו את עצמם לאורך שנים.
בנקודה הזו היא גם השתמשה במשפט שעשה רעש: לטענתה, רגב בוחרת בגיבורי השנה שעדיין לא נולדו ולא תרמו דבר מעצמם. כלומר, לפי באומן, יש כאן פספוס של אנשים שקיימים, פעילים ומוכרים לציבור.
הקטע האישי שגרם לכולם לעצור רגע
אבל מה שבאמת הפך את הפוסט לאישי וסוחף היה הקטע הנוסף שקשור למשפחה. באומן כתבה על מפגש שהיה לה עם השרה לפני מותה של בתה קארין ז"ל. לדבריה, באותה תקופה קארין הייתה בחיים, והן נפגשו עם רגב בדוכן מיצים. שם, כך לפי באומן, השרה אמרה לשימי תבורי משהו כמו כל הכבוד על כל מה שהוא עושה למען אחרים, והמשפט הזה נשאר לדבריה בלב.
היא אף תהתה בקול רם איפה נשארו המילים הללו, אחרי שלטענתה ההחלטה הנוכחית לא משקפת את ההערכה שהובעה בעבר.
רקע: גם חנה לסלאו ויתרה על המשואה
כדי להבין למה הדיון הזה מסרב להירגע, צריך לזכור שבתוך אותה תקופה גם השחקנית חנה לסלאו הודיעה שהיא מוותרת על הכבוד להשיא משואה. בהודעה שלה היא הסבירה שלא מדובר בסתם סירוב, אלא בטענה שטכנית זה לא מתאפשר לה בגלל מחויבות לתפקיד במחזמר "מצחיקונת" וגם בגלל מצב נפשי מורכב: היא כתבה שהורים שכולים כותבים לה וזה קשה לה מאוד.
עכשיו, עם הפוסט של יהודית באומן, נראה שהוויכוח על המשואות עבר שלב. כבר לא מדובר רק בשאלה מי נבחר ומי לא, אלא גם באיך הציבור מרגיש שהמנגנון פועל, ואיפה נכנסת ההוגנות מול הערכים שלדעת רבים צריכים להוביל את הטקס.
